Кто-то кое-где у нас порой...
Monday, 13 October 2008 23:29![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Попалась мне тут среди прочего информационного планктона некая ссылка, в которой совершенно бесноватый православный призывает все кары небесные и земные на голову, соответственно, неправославных - http://www.apn.ru/publications/article20823.htm .
Я не буду спрашивать, почему автор ещё либо не привлечён за разжигание розни, либо не помещён в дурку. Я не буду спрашивать, почему этот трэш печатает АПН. Я не буду интересоваться мнением по этому поводу патриарха Алексия.
Меня вот что интересует - АПНовское предисловие: "Мы публикуем этот материал исключительно как частную точку зрения человека, считающего себя верующим православным христианином, и только потому, что аналогичные взгляды высказываются сейчас довольно часто, пусть и не столь откровенно".
Оп-па, оп-па, зелёная ограда. Да нет, я сейчас снова не о том, сколько власти себе забрала РПЦ или как глубоко лижут, дабы выслужиться перед.
Меня вот что интересует: с какого зерна куча-то начинается?
Итак, имеется некий человек со взглядами Х и принадлежащий к церкви Y. Имеется ещё некоторое количество людей со взглядами Х и принадлежащими к церкви Y - что видно даже светскому изданию, публикующему данного человека.
Внимание, вопрос: начиная с какого момента взгляды Х будут считаться общими для церкви Y? Сколько верующих должно придерживаться этих взглядов - простое большинство или квалифицированное? Или какой процент священников должен придерживаться этих взглядов? Или лидер церкви должен об этом во всеуслышание заявить - или достаточно стенограммы приватного разговора лидера церкви, где он высказывает подобные взгляды? Или собор это должен одобрить?
Это действительно вопрос - причём и по поводу "правильно с точки зрения принадлежащего к православной церкви" и по поводу "к РПЦ не принадлежу и оценивать буду так-то".
Я не буду спрашивать, почему автор ещё либо не привлечён за разжигание розни, либо не помещён в дурку. Я не буду спрашивать, почему этот трэш печатает АПН. Я не буду интересоваться мнением по этому поводу патриарха Алексия.
Меня вот что интересует - АПНовское предисловие: "Мы публикуем этот материал исключительно как частную точку зрения человека, считающего себя верующим православным христианином, и только потому, что аналогичные взгляды высказываются сейчас довольно часто, пусть и не столь откровенно".
Оп-па, оп-па, зелёная ограда. Да нет, я сейчас снова не о том, сколько власти себе забрала РПЦ или как глубоко лижут, дабы выслужиться перед.
Меня вот что интересует: с какого зерна куча-то начинается?
Итак, имеется некий человек со взглядами Х и принадлежащий к церкви Y. Имеется ещё некоторое количество людей со взглядами Х и принадлежащими к церкви Y - что видно даже светскому изданию, публикующему данного человека.
Внимание, вопрос: начиная с какого момента взгляды Х будут считаться общими для церкви Y? Сколько верующих должно придерживаться этих взглядов - простое большинство или квалифицированное? Или какой процент священников должен придерживаться этих взглядов? Или лидер церкви должен об этом во всеуслышание заявить - или достаточно стенограммы приватного разговора лидера церкви, где он высказывает подобные взгляды? Или собор это должен одобрить?
Это действительно вопрос - причём и по поводу "правильно с точки зрения принадлежащего к православной церкви" и по поводу "к РПЦ не принадлежу и оценивать буду так-то".
no subject
2008-10-13 19:57 (UTC)no subject
2008-10-13 20:03 (UTC)Меня в данном случае, я ж говорю, не столько эта коллекционная публикуемая особь интересует. Но я много раз слышала фразы типа: "Это неправильный православный\католик\мусульманин, он делает неправильный мёд". Решила задать, соответственно, вопрос: сколько должны, чтобы.
Ответы типа "это неправославно, потому что я православный и мне не хочется в это верить", как ты понимаешь, имеют исчезающе малую информационную ценность. Интересны критерии верификации.
no subject
2008-10-13 20:06 (UTC)no subject
2008-10-13 19:58 (UTC)no subject
2008-10-13 19:59 (UTC)no subject
2008-10-13 20:03 (UTC)поясняю. я могу пойти на улицу, убить там двух негров, восемь собак и четырех маленьких девочек, а когда меня повяжут, сообщить, что я убежденный демократ и действую во имя демократических ценностей. будут ли мои слова иметь отношение к реальности? безусловно. но только к моей внутренней.
no subject
2008-10-13 20:05 (UTC)Которого в данном случае публикуют из-за его забавности.
no subject
2008-10-13 20:13 (UTC)no subject
2008-10-13 21:01 (UTC)no subject
2008-10-14 02:32 (UTC)no subject
2008-10-13 20:06 (UTC)no subject
2008-10-13 20:09 (UTC)no subject
2008-10-13 20:11 (UTC)Как я понимаю, никогда. Т.е. в тот момент, когда такие взгляды будут высказывать 99 процентов или даже все, кроме одного человека - оставшиеся 1 процент или один человек будут Церковью, а остальные - еретиками. Притом даже если этот оставшийся один будет атеистом, буддистом или люциферистом - он в этот момент будет Церковью. Есть типа догмат, что хотя бы один будет оставаться всегда, а вот 99,999 могут запросто. По крайней мере случай, когда все кроме одного епископы приняли решение, которое считается сейчас еретическим - есть.
Это, понятно, позиция тех православных, которых я уважаю и люблю:-)
no subject
2008-10-13 20:25 (UTC)no subject
2008-10-13 20:30 (UTC)Вряд ли у него много единомышленников даже среди православнутых.
А чтобы взгляды считались официальным мнением церкви, то таки собор должен их одобрить, если дело касается догматов, или какое-то официальное церковное постановление должно быть, если речь идет о неких частных вопросах.
no subject
2008-10-13 20:41 (UTC)no subject
2008-10-13 20:56 (UTC)Мнение Церкви (даже Поместной) - вообще трудноуловимая субстанция: многие, принадлежащие к РПЦ, не признают её "Основ социальной концепции", хотя те приняты соборно, и могут выражаться против них сколь угодно много и грубо.
Про ереси уже говорили выше - бывали моменты когда почти вся Церковь впадала в то, что через какое-то время понималось как ересь. Ты ж понимаешь, что когда за тобой многовековая история, то понятия "мнение, позиция" приобретает ещё и такую особенность как "размазанность во времени". Чем дольше весомое мнение существует, тем больше у него веса - традиция, однако. Кликушества к таким вещам не относятся.
no subject
2008-10-14 11:12 (UTC)Влад, а как определяется, частное мнение или нет?
no subject
2008-10-14 11:21 (UTC)И ты понимаешь, что "глава православной церкви" мною употреблено в светском смысле слова, имея в виду предстоятеля (патриарха, первоиерарха, митрополита и т.п.) какой-либо из православных церквей.
no subject
2008-10-14 11:27 (UTC)no subject
2008-10-13 21:17 (UTC)no subject
2008-10-14 21:03 (UTC)И вот, примерно год назад я его опять повстречал, и он мне жаловался на что-то похожее - "кругом грешники, не могу среди них находиться, мне противно" и т.д. и т.п.
no subject
2008-10-14 21:29 (UTC)no subject
2008-10-13 23:49 (UTC)no subject
2008-10-14 07:31 (UTC)no subject
2008-10-14 08:10 (UTC)no subject
2008-10-23 08:50 (UTC)no subject
2008-10-23 10:44 (UTC)no subject
2008-10-23 12:26 (UTC)Ну а вообще - тут дело даже не в вере, а в политике. Если такие настроения станут сильны, то, сколько бы Папа и Патриарх не призывали к обратному - проблемы у неверующих и иноверцев будут. Кто помешает им отколоться? А ведь самые безумные вещи творили всегда именно маргиналы...
no subject
2008-10-14 07:33 (UTC)no subject
2008-10-14 10:13 (UTC)no subject
2008-10-14 20:19 (UTC)no subject
2008-10-14 21:07 (UTC)no subject
2008-10-14 21:35 (UTC)no subject
2008-10-15 08:26 (UTC)2. // с какого момента взгляды Х будут считаться общими для церкви Y? //
Логическая ошибка.
Взглядов, "общих для церкви Y" - не бывает. Есть взгляды отдельных людей, есть официальная позиция церкви Y, а "общих" - не бывает. Как и средней температуры по палате.
3. Свойство нашего мозга: для упрощения действительности придавать СТРУКТУРАМ человеческие свойства, в частности - умение мыслить. Так появляются "взгляды церкви Y", "желания страны Z", "политическая позиция партии Q" и т.д.; хотя церковь/страна/партия - не люди, и не живые существа, мозга не имеют, мыслить не могут, и взглядов/желаний не имеют по определению.
no subject
2008-10-23 08:50 (UTC)